以游戏、动漫、网络文学、直播、小视频等为代表的互联网内容产品，如今日渐风靡。规模巨大、几乎全民参与的互联网内容产业，在丰富社会文化与大众娱乐生活、创造新业态新经济的同时，也滋生了诲淫诲盗诲黑、诱人沉迷、蛊惑犯罪的网络“精神毒品”。
半月谈记者在北京、江苏、浙江、广东、湖南等地调研发现，目前危害较大的网络精神毒品主要有邪恶动漫与成瘾性电子游戏等。其中邪恶动漫大都包含色情、血腥、恐怖、变态等元素，从美、日、韩等地发端并大量流入国内。
而成瘾性电子游戏对部分青少年身心健康产生严重负面影响，导致自杀、他杀、自残等行为发生，农村和县域留守儿童、城乡家庭缺失或教育缺位的未成年人成为遭受“电子鸦片”荼毒的重灾人群。
邪恶动漫堪比“邪教”：“一群可怕的变态正在锁定我们的孩子”
当家长们以为孩子正在接受经典动漫熏陶时，很难想象他们看到的可能是心目中圣洁的偶像、快乐的天使被猥亵、被开膛破肚的画面。而当孩子们谈论“肉番”“重口”“黑化”，家长们也未必知道这些都是邪恶动漫的标签。
邪恶动漫集合了色情、血腥、恐怖、猎奇、变态等多种异质文化元素，本该是对未成年人严防死守的东西，在开放的互联网平台上却无孔不入。在搜索引擎上输入“邪恶动漫”，结果显示有近800万个。其中涉及多个动漫网站、APP终端。点击这些链接，显示的动漫画面往往不堪入目、恐怖惊悚。
一批国外邪恶漫画画手，拥有相当体量的粉丝。在捆绑囚禁、虐待虐杀的画作下，多有“刺激”等评论。国内一批动漫博主或画手为了吸粉，也出现一定程度的跟风传播或本土化“创作”。如新浪微博上的一名动漫博主，经常分享一些恐怖漫、脑洞漫和猎奇漫。
对于心智尚未成熟的青少年来说，邪恶动漫的影响极为复杂深远，教唆其形成反社会反人类人格，堪比“邪教”洗脑，毁童年、毁三观甚至毁终生。
今年1月份，身为母亲的大学老师“mom”在微信上痛诉“一群可怕的变态正在锁定我们的孩子”——“孩子喜欢的很多动画片，被一群居心叵测的人和组织进行‘二次创作’”“YouTube上，以儿童特别是幼童为目标的、明显少儿不宜的荒谬视频，大量、广泛地存在”……
广东佛山一名中学教师赖奕洲说，他曾经教过一个非常喜欢日本二次元文化的学生，后来发现其得了严重的焦虑症和一定的抑郁症。据说她经常看那些恐怖动漫，然后经常做噩梦。
还有家长提到，很多时候不是孩子主动搜索邪恶动漫，而是无意中点开，也可能是平台主动推送，孩子觉得“有趣”“刺激”，就继续看下去了。一位16岁的受访男生坦言，他主要通过综合性的网站或论坛接触到邪恶动漫视频。“不存在未成年门槛。”
浙江省社科院社会学所王平说，低龄孩子接触邪恶动漫视频后会行为模仿。“比如虽然不知道砍头剖腹的意思，但会割伤自己或伤害他人。”而到了小学中高年级以上，孩子对邪恶动漫所包含的文化符码有了一定解码能力，影响力会变得更长远深入和具有破坏性。
据了解，为了保护青少年，大量邪恶动漫已在美国、韩国、日本等国家遭到封禁，而我国对这方面的认知度、肃清力度还远远不够。
“这种东西实际上最早出现在图书市场，后来蔓延到整个ACGN(二次元)领域。国内孩子获取的渠道如此便捷，而我们的调查和监管却很滞后。”杭州师范大学文创学院院长夏烈说。
杭州电魂网络集团董事长助理孙超告诉记者，国内二次元产业蓬勃发展，企业竞争异常激烈，一些从业者借异质内容吸引用户。解决这一问题，必须从供需两方面入手。
“供”方面，要提升企业、平台的社会责任感和准入门槛，相关监管部门加大审查力度;“需”方面，要加大社会宣传教育力度，特别是提升青少年对相关内容的认知鉴别水平。
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上周，一名密歇根高中生在学校董事会会议上因她为当地一所中学画的壁画而受到批评。一些有争议的元素是跨性别旗帜，来自拉丁美洲宗教的手形符号，以及Genshin Impact角色的“撒旦”面具。
据WZZM13 报道，高中生 Evelyn Gonzales 不得不面对格兰特中学的父母，因为她为健康中心绘制了壁画。父母说画手符号是“恶魔”，是“巫术”的一部分（《今日美国》将其描述为“Hamsa 手”，这是拉丁美洲的一种宗教符号）。他们还攻击了壁画上的变性旗帜。但是你在一个游戏网站上读到这个故事是因为父母批评这幅壁画描绘了一张“撒旦”的脸。
它实际上不是撒旦。这是原神冲击中的角色肖戴的面具。萧是保护离月国免受邪灵侵害的不朽守护者。所以，如果有的话，他就是反撒旦。面具来自傩戏，一种古老的民间艺术，表演者用来驱魔。肖的终极攻击线的中文版被翻译为“征服邪恶的诺舞”。
当冈萨雷斯试图为她的壁画辩护时，父母并不十分同情。“我觉得她在为自己穿的东西找借口方面做得非常好，”其中一位与会者说。“我们谁都没有那么傻。” 另一个提出跨性别标志是一种“疾病”，“假装这样的事情是现实生活”的成年人需要通过药物和咨询来“修复”。其他人担心这幅壁画歧视基督教信仰。
一名学生说，他们因为被认定为酷儿而被欺负，父母应该“更关心孩子的行为，而不是墙上的东西”。一位认同保守派的父母对她同龄人的一些评论不以为然，并说她“在我的生活中从未见过更多偏执的人”。
在这种情况下，有很多层的混蛋。但我认为值得指出的是，诺面具和哈姆萨手都来自非西方信仰体系。将这幅壁画称为“仇恨材料”的人，不仅不能容忍跨性别者的存在，还代表了非白人的文化。随着原神变得更加主流，更多的白人将成为被迫格斗文化设计和影响对他们来说似乎是陌生的。
壁画被允许保留，并进行了一些调整。Kotaku 联系格兰特公立学校征求意见，但在出版时没有收到。“我把我的艺术放在那里是为了让人们感到受欢迎，”冈萨雷斯泪流满面地对WZZM13说。
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